雍州府是時更名為京兆府，其刺史改稱為尹，以示與其他州府的區別。

中宗皇帝神龍二年，雍州府司戶李元纮成為聞名天下的人物。當時太平公主到長安郊外游玩，瞧中了一所寺院的水碾，令人拆除後移回府中。寺院僧人不服，將太平公主告至雍州府，司戶李元纮受理之後，當即將水碾判還寺院。

雍州府刺史竇懷貞是時熱衷名利，看到李元纮一點不給皇妹太平公主面子，頓時嚇得要死，當即令李元纮改判。

那李元纮遭竇懷貞一番訓斥，回到案前提筆在案狀上寫了八個字：南山可移，此判無動！然後掛冠棄職而去。

李元纮由此成為天下聞人。

宋璟為相之後，想起這件往事，遂奏聞李隆基，破例授李元纮為京兆府尹。李元纮非科舉出身，其正直的性兒與宋璟頗合，二人可謂相得益彰，使得京兆府官風為之一變。

朝廷欲祀南郊，儀禮之事由禮部及太常寺負責，地面行人維持則由京兆府負責。李元纮深知此為朝廷大典，不敢怠慢，此前就全力布置安排諸事細節。

十一月初九，祀南郊大典按期舉行。朝廷多年來未舉辦如此大典，此風傳出後，人們皆算著此日子欲來觀禮。初九日天未放亮，就見自興慶宮開始轉往朱雀大街，再到南郊圜丘，道路兩側已是萬頭攢動。這些人多為京城居住之人，也有少部分人從外地擁來，他們知道此為皇帝儀仗必須經過的地方，遂早早占據一個好位置，以觀大典。

張說為儀禮使，此前召集禮部及太常寺人員議禮，其程序多依古禮而行，唯在獻禮之人上爭執頗多。

每逢大典之時，首獻者當為皇帝，其後名為亞獻、終獻。自高宗皇帝開始，如封禪等大典儀式上，皇後往往成為亞獻之人，如高宗皇帝時，則天皇後為亞獻；中宗皇帝時，韋皇後為亞獻。

張說決定取消皇後亞獻的成例。

儀禮之人中倒有一大半人反對張說的提議，他們振振有詞，認為既有成例，不可妄自推翻。

張說道：“朝廷祀南郊，例由高祖皇帝配享昊天大帝，當然應當由宗室之人獻禮。”

“皇後難道非宗室之人嗎？”

“皇後？如今後宮哪裏有皇後了？”

“王皇後雖廢，還有華妃、惠妃嘛。”

“哼，我至今沒有聽說過，哪兒有妃嬪獻禮的道理？”

他們爭執數番，最後還是張說的意見占了上風，由此奏聞李隆基之後，李隆基說了一句：“對呀，大唐遭亂日久，其中主因多為女人幹政。自今日始，祭拜昊天大帝時不許女人參與。”他當即準奏。

獻禮的秩序為：皇帝李隆基為首獻之人，邠王李守禮為亞獻，寧王李憲為終獻。

邠王李守禮之所以能為亞獻之人，其來歷頗為辛酸。

高宗皇帝共有八個兒子，前四個兒子因非則天皇後所生，皆不得善終，其後輩也很雕零。李守禮系則天皇後長子李賢的次子，李賢被封為太子不久，很快被廢為庶人，並被母親迫令自殺，其長子李光順和三子李守義也先後不明不白身死，李守禮得以茍延殘喘存活下來。

到了開元年間，李隆基一輩中以李守禮年齡最長，如此獲得了亞獻的機會和榮譽。

是日南郊祭祀儀式繁覆，午時之後方才結束。待李隆基一行返回興慶宮，冬日已然西斜。

祭祀之時，南郊圜丘早被人們圍得裏三層外三層。這些人固然為觀禮來此，他們最大的興趣還是想一睹李隆基的龍顏以及重臣的風采。

為了爭搶有利位置，那些可能得見龍顏的地方人滿為患，人們摩肩接踵，擠成一團。

自開元初年至今，四海安靜，百姓富足，人們閑談之時，早將李隆基視為不世出的英主，言語間恭謹萬分。漸漸地，李隆基被人們渲染成一個傳奇萬能人物。他誅韋皇後、殺奸臣之舉被人說得口沫橫飛，甚至被演繹成一位能夠飛檐走壁、飛刀耍槍的異人；另一方面，李隆基所譜之曲、所寫之詞經教坊敷演已然散入民間，人們又看到一位風流多才的英俊皇帝。以潞州為例，李隆基居住的地方被辟為聖地，府衙派專人前來值守，允許游人依序瞻仰。至於李隆基在潞州巧遇趙敏、韓凝禮蔔蓍遇異、山間現祥雲之事，更被人說得繪聲繪色。

所以，李隆基每每出行之時，百姓沿途觀者如堵。

今日人們爭相觀禮，由此釀出許多事端。

一文士模樣之人單足蹬在土坡的邊緣處，伸頭向前觀禮，不料被人撞了一下，由此立腳不穩跌落坡下。

他擡頭上觀，就見撞擊自己的為一個錦衣少年，與自己的年齡差不多。他心中大怒，跳起身來將那名錦衣少年扯了下來，然後覆立原處。恰在此時，皇帝車駕從面前經過，他好歹看見了李隆基的側面。

那錦衣少年也摔倒在地，其跳起身來大怒，隨即破口大罵，本想上去拉扯，又見此文士身材魁梧，知道自己與其相抗討不到好處，遂憤憤地說一句：“你等著。”言罷轉身出外。

這名文士系河間舉子王猛，是時入京會試，聞聽有大典即來觀禮。他見那名錦衣少年離開，遂不以為意，繼續在那裏探頭探腦觀看。

王猛忽覺後衣一緊，頓時被拽至坡下。他立定後觀察，就見那名錦衣少年又帶來兩名年齡相若之人，那錦衣少年開口罵道：“不知死活的家夥，竟然敢到京城地面來撒野，找打呀？”

三人於是圍攏過來，欲對王猛拳打腳踢。

王猛雖為文士，在家鄉時也頗愛弄拳習棒，身子練得頗為壯健。他看到三人圍攏過來，暗思若與他們抱成一團，自己就討不到好處，於是慢慢後退，眼中的餘光忽然瞥到右方地上有半截木棒，遂彎腰拾起。

錦衣少年三人看到他拾來半截木棒，心中並無怯意，心想他終究難抵六拳，就繼續向前逼近。

王猛漸漸退到坡邊，已無路可退。他的心一橫，雙足跳起，揮動木棒直擊錦衣少年。只見一道白影晃過，慘叫聲中，那錦衣少年已然倒地。

另二人尚未楞過神來，那王猛已收住腳步，揮棒左右連擊，就聽慘叫連連，這二人實在經不起打，與那錦衣少年一同在地上翻滾慘叫。

是時四周已聚攏數百人觀看，他們看到王猛以一敵三，且姿勢矯健，身手不凡，遂發出叫好聲。叫好聲驚動了維持秩序的衙役，他們看到數人在這裏鬥毆，生怕擾了大典儀式，就將王猛等四人帶離現場。

錦衣少年三人想是手臂被打斷，他們疼痛難忍，慘叫連連，身上的錦衣沾滿了塵土，模樣顯得極為狼狽。

王猛等四人被衙役扭送至京兆府衙，由京兆府法曹斷理此案。按說因口角鬥毆實為小事，然在大典之側喧鬧，有搗亂大典之嫌，法曹於是十分重視，其問清了事情詳細，先斥王猛道：“你入京參加會試，不好好在舍中溫書，卻來鬥毆，實在有辱斯文。”

他又斥錦衣少年三人道：“你們聚眾鬥毆，且以多欺單，實為主責。”

錦衣少年裝出一副可憐相，辯解道：“大人呀，此人膀大腰圓，實為恃強欺人。請大人好好看看，我等三人手臂骨折，他卻是毫發未損。”

法曹“哼”了一省，說道：“按照大唐之律，你們擾亂大典，實為大罪，須當囚禁。”

法曹不敢自專，轉入正堂將事件稟報給了李元纮，並請示如何。

李元纮聞言道：“他們滋擾大典，按理為大罪。然他們畢竟為鬥毆，也未擾了大典，若將他們囚入牢中，就違了聖上倡言的寬法慎刑之旨。罷了，就不用與大典相連了。”

“李大人之意，莫非以鬥毆之事處置他們？”

“是呀，他們確實為鬥毆嘛。只要他們不再爭競，就放了他們吧。”

法曹聞言，即返回前衙，對四人說道：“李大人寬宏，不再追究你們滋擾大典之罪。你們今後不許再有爭競，若答應此事，即可具結後出衙。”

那錦衣少年哭訴道：“大人，若如此來辦，我等豈非白挨打了？”

法曹道：“嗯，讓王猛賠你們一些錢，回家好好養傷去吧。”

如此輪到王猛不願意了，其強項說道：“大人如此斷案，有些橫蠻。鄙人好好觀禮，是他前來滋事，又尋來二人妄圖以多勝單。若非本人有些力氣，早被打得甚慘。大人，他們前來滋事，理在本人這裏，他們受傷其實活該，本人不該賠錢。”

法曹聽完王猛的申辯，頓時大怒，斥道：“你若罵不還口，打不還手，則理在你方，你卻恃強出手，將他們打得傷筋動骨，如此逞兇，還有什麽道理可言？本官大事化小，你卻不領本官之情。也罷，你們不聽本官調解，就入牢囚禁吧。”

王猛知道，會試之日在即，若誤了會試之期，自己的損失更大。他尋思再三，只好委屈地拿出錢來賠付，然後具結了事。

李林甫數日後輾轉得知此事，心中就轉開了心思。

祀南郊大典順利結束，張說作為儀禮使居功至偉，李隆基龍顏大悅，將張說誇讚了數回。

張說因為祀南郊大典辦得極為成功，又見皇帝龍顏大悅，心中若有所思。

“中書門下”的五房設立之後，張說與源乾曜商議好的政令可以快速發出，這裏名副其實，成為中樞之地。源乾曜下朝之後就直奔這裏，其在門下省待的時候越來越少，在這裏的時候越來越多。

他們這日商議好待處理的政事，張說笑問源乾曜道：“源侍中，皇帝陛下的心情實在好呀。看來這次大典恰當其時，聖上今日朝會之時又將我們誇讚了一遍。”

源乾曜答道：“張公倡言祀南郊，如今國泰民安，則張公倡言恰當其時，皇帝陛下由此龍心大悅。”源乾曜日常處事之時，時刻牢記自己的本分，即張說為主，己為輔，不敢與張說爭權。

張說聽到此讚語，心中愜意無比。源乾曜日常勤勉辦事，議事時又以張說為主，從未有過自己的獨立意見，且不固執己見，張說於是甚為滿意。

張說不忘源乾曜功勞，說道：“源侍中怎能如此說話？明明是我們共同商議好的事兒，怎麽就成了我一人的倡言呢？”

“事實如此，張公今後不可謙遜。”

張說慨而受之，然後說道：“嗯，此次大典過後，我又有一個新想法，不知你意下如何？”

“張公請言。”

“我想呀，如今國泰民安，國家能有今日，實因皇帝陛下上應天命，再依貞觀故事來教化天下的緣故。此次祀南郊，場面畢竟太小，我以為須行封禪大禮，方能彰揚陛下之功。”

源乾曜聞言驚道：“封禪？”

“對呀，就是封禪！上一次封禪之時為萬歲登封元年，其時則天皇後登嵩山封禪，距今已過去近三十年，皇帝陛下該是封禪的時候了。”

源乾曜感到此事重大，一時沈默不語。

張說見狀，追問道：“源侍中有何顧慮？”

源乾曜停頓一下，方緩緩言道：“張公，如今雖國泰民安，然國家此前疊遭亂世，如今剛剛步入正途，非為彰揚的時候。再說了，封禪事大，糜費頗多，若勞民傷財，恐非聖上之意。”

張說斥道：“你又如何知道聖上不同意呢？”恰在此時，張九齡入室，張說見之喚道，“九齡來得正好。我欲倡言聖上到泰山封禪，源侍中以為不合時宜。來，談談你的看法。”

張九齡平素辦事持重，看到這二位宰相意見不合，暗想自己人微言輕，哪裏敢說自己看法了？遂躊躇道：“下官識淺學陋，不敢妄言。”

張說道：“此非定議，不過漫談罷了。九齡，你但說不妨。”

張九齡瞧了源乾曜一眼，見他目光甚殷，心中就將封禪的事兒想了一遍，遂說道：“二位大人，下官以為封禪事大，應予持重。遙想太宗皇帝貞觀年間，群臣數次建言封禪，太宗皇帝不許。終太宗皇帝一生，從未舉辦封禪大典。由此看來，只要國富民強，是否舉辦封禪大典，其實無礙的。”

張說聽得張九齡如此說話，明顯讚同源乾曜之言，心中就有些惱火，斥道：“你懂什麽？其後高宗皇帝舉辦封禪大典，實為彰揚貞觀之功。嗯，你胡亂說話，強似不說。下去吧。”

張九齡討了個沒趣，只好躬身而退。

源乾曜見張說本想讓張九齡前來幫腔，孰料張九齡卻不順著其恩師的意思說話，如此被趕走，心裏就有些好笑。他現在又不想與張說翻臉，就坐在案前低頭不語，其臉色緊繃，不現喜怒之色。

張說沈默了一會兒，繼而言道：“源侍中，到底封禪不封禪？終歸要看聖上的意思。這樣吧，明日早朝之時，我代表百官向聖上進言，來年到泰山封禪，你以為如何？”

源乾曜頷首道：“好吧，就按張公的意思辦。張公，若聖上單獨問我，我該如何說呢？”

源乾曜如此說話，說明其心中還有些不願，張說也很爽快，答道：“哦，若聖上單獨問你，你大可直抒胸臆，否則就是欺君了。然明日朝堂之上，我代表百官向聖上進言，你就不可再出反對之言了。我們今日說話，豈能白說？”

“那是，那是，場面之上，我還是唯張公馬首是瞻的。”

次日早朝之時，張說待百官諸事奏罷，然後再出班奏道：“皇帝陛下握符提象，出震乘圖，英威邁於百王，至德加於四海。臣等幸遭昌運，謬齒周行，鹹申就日之誠，願睹封巒之慶。”他說完自袖中取出一卷絹書，雙手將之擎起，說道：“此為百官聯名的上表，恭請皇帝陛下東封泰山，請陛下禦覽。”

高力士趨步過來取過上表，將之交於李隆基手中。

張說伏地叩拜，說道：“請陛下封禪泰山，以遂百官之請。”

後面的百官見狀，忽然一齊跪倒，齊聲說道：“請陛下封禪泰山，以遂臣等之請。”

李隆基接過上表瞧了幾眼，看見百官跪倒，遂揮手道：“罷了，都平身吧，起來說話。”

李隆基乍聞百官倡言封禪，其內心感受實為驚喜。剛剛結束的祀南郊大典之上，李隆基依禮首獻，其叩拜之時，就見前方香煙繚繞中，正中的為昊天大帝的牌位，側旁有高祖皇帝的牌位配享，心中由此湧起一股志得意滿之情：隆基依貞觀故事治國，使國家步入正途，如今繁榮昌盛、國泰民安，如此就不枉了上天的眷顧和祖上的厚望。

現在百官倡言泰山封禪，此大典與祀南郊相比，實為至上盛典，又可誇示於天下，李隆基心中有些願意了。

李隆基心中雖願，並不意味著當即答應。此時群臣已然立起，李隆基眼光環視群臣一圈，緩緩說道：“卿等心意，朕甚明白。然朕承奉丕業，十有餘年，德未加於百姓，化未覃於四海。現在若在泰山封禪，則上天和先祖會認為隆基乖理也。”

張說躬身奏道：“陛下有大舜之孝敬、文王之慈惠、夏禹之恭儉、帝堯之文思、成湯之深仁、軒皇之至理，如此之仁德，使人和歲稔，成就盛世。臣等仰考神心，旁采眾望，則封巒展禮，時不可仰。”

張說的這番話，將李隆基的仁德和功績吹噓到了無以覆加的地步。李隆基聽完，心中妥帖無比，覺得張說所言，句句中聽，果然是為自己量身打造一般。

其他官員也一同躬身言道：“乞陛下上應天命，早日泰山封禪。”

李隆基堅決地搖了搖頭，說道：“朕之功德，如何敢與太宗皇帝相比？昔貞觀君臣戮力施治，終於成就盛世。朕觀《太宗實錄》，貞觀五年，趙郡王孝恭等人倡言封禪，貞觀十一年，眾臣又請封禪，太宗皇帝先是同意繼而廢之，終太宗皇帝之世，未行封禪。朕欲步太宗皇帝之英烈，不敢輕言封禪。”

張說此時心中想道，大凡遇到禪讓、加尊號，乃至封禪等大事，皇帝斷不會爽快答應，那是需要推辭數回的。今日倡言封禪，已然恰到好處，不宜再多說話，遂緘口不言。

李隆基看到群臣不再吭聲，遂繼續說道：“自今日始，今後不許再提封禪之事。”

朝會於是隨之而散。

李隆基令張說和源乾曜留下，令他們到西側殿議事。

二人入了西側殿，忽見殿中比以前單獨面見皇帝時多了二人：一為禦史臺禦史，二為史官。

李隆基看到二人有驚詫之色，遂微笑釋疑道：“你們不用驚疑。朕前些日子觀《太宗實錄》，看到太宗皇帝每遇三品以上者奏事時，必讓史官、諫官在側。朕認為此制甚好，就令高將軍依制恢覆。”

張說和源乾曜也知這段前朝往事。唐太宗於貞觀初年，規定中書省、門下省及三品官入朝奏事時，在側必備有諫官和史官，以即時匡正過失，史官即時記錄。然到了高宗皇帝和則天皇後主政時，許敬宗和李義府當權，他們往往在杖衛百官退朝後，把皇帝左右的人屏開，然後秘密上奏，禦史、史官皆不得與聞。如此一來，唐太宗確立的這項制度漸漸廢弛，為奸臣的進讒為惡大開方便之門。

張說躬身讚道：“陛下此舉，看似甚微，實則宏大無比。自今以後，奸人再不敢在陛下面前進讒言為惡。唉，臣為何此前就想不起來這件往事呢？陛下，臣確實失職了。”

源乾曜也表達了敬佩之情。

李隆基笑道：“罷了。張卿，你今日的好聽話兒說得不少了。恭維話說得多了，也就成了諛詞。呵呵，他們立在一側，將我們說的每一句話都記得甚為明白。”

張說道：“臣不敢茍同陛下之言。臣以為，譽美之言非是諛詞，因為這些讚美之言實有所據。臣今日確實說了不少好聽話兒，然句句為實呀。”

李隆基不想再與張說糾纏這個話題，轉而問道：“嗯，你們二人為朕宰臣，當知無不言，使朕知曉天下之事。哼，你們今日蒙蔽聖聽，知罪嗎？”

二人聞言，再觀皇帝臉色嚴肅，不知犯了哪項天條，遂相視一眼，然後齊齊跪下，張說叩首道：“微臣愚鈍，不知如何得罪？”

李隆基將那卷上表拍了一下，說道：“哼，你們聯絡百官，為何不先對朕言一聲？你們今日殿上突然集體發難，不正是想要朕的好看嗎？”

皇帝既然提到這一檔子事兒，張說心中頓時釋然，源乾曜卻在那裏有些惴惴不安。

張說拱手奏道：“此系微臣之罪，卻與他人無涉。臣等聯名之時，有人確實問臣是否奏知陛下，臣當時含糊答道陛下已知聞了，陛下，臣有欺君之嫌。然臣當時心想，臣等倡言封禪，此為臣等心聲，萬一陛下事先得知，肯定厲言禁止。”

其實張說讓群臣聯名之時，李隆基一開始就知道了事兒的詳細。他今日之所以厲言斥責張說，無非想將在朝堂之上的戲份兒做足做夠。

李隆基又斥責源乾曜道：“源卿，聽說你最先署名！哼，你為門下省侍中，當有對中書省的封駁之能，如此甚好，你們倒是成為同聲連氣的好搭檔。”

源乾曜嚇得不敢吭聲，只好一味叩首。

李隆基覺得火候差不多，遂嘆了一口氣，說道：“唉，念你們有功於國，朕不便深責。罷了，都起來說話。”

張說自被授為中書令，其時刻把握李隆基的心路。開元之初，李隆基確實勵精圖治，努力克制己欲效貞觀故事，至開元八年，使國家漸至富庶。他近來與張說說話，無意間流露出了志得意滿的神情，尤其他設集賢殿書院，親自書寫編撰《唐六典》及《大唐開禮》的體例，張說已然十分明白：皇帝此時渴望彰顯自己的文治武功！

張說由於覷準了李隆基的真實心路，現在雖蒙皇帝的訓斥，也就比源乾曜坦然許多，他於是轉移話題，說道：“陛下，集賢書院編撰二書的進度，臣今日已在朝堂之上向陛下稟報了。臣今日想奏聞一件好事，集賢學士吳兢編史之餘，廣采太宗皇帝貞觀一朝史事，已大致編成《貞觀政要》一書，不日就可獻於陛下。”

李隆基認識吳兢，說道：“吳兢還兼知衛尉少卿吧？此人沈湎於治史，可謂有成。源卿，記得你與張嘉貞為相時，此書已大致編成，為何遲遲不獻上來？”

源乾曜看到張說提起吳兢所編的《貞觀政要》，心中暗暗罵張說太過無恥，其為了邀寵皇帝，竟然想通過獻書來彰揚己功！吳兢自則天皇後之時即入史館修史，其在開元初年之時，鑒於皇帝欲依貞觀故事治國，就萌生了編著一部貞觀君臣的對話集。從那個時候，他就開始搜集太宗皇帝史料，然後自開元五年開始編撰，如今大模樣已成，並為之定名為《貞觀政要》。

源乾曜躬身稟道：“陛下，吳兢此書已於開元十年大致編成，其遲遲未獻，緣於其深恐書中錯謬貽害天下，由此精心勘誤。”

李隆基頷首道：“對呀，欲少有錯謬，務必精益求精。嗯，就讓他慢慢修訂吧，也不忙在這一時。”他轉而又說道，“嗯，朕剛才提起張嘉貞，聽說張嘉貞即將回京。待他面見朕之後，卿等二人可代朕宴請他一回。”

二人急忙躬身答應，張說因陷害張嘉貞，心中不免有鬼，偷眼瞧了皇帝一眼，意欲探知皇帝的真實心意。

李隆基果然回答了張說的疑問，他重重嘆了一口氣，說道：“張嘉貞曾為中書令，其因弟累而貶官，朕當時有些草率了。唉，你們今日在朝堂之上頌揚朕之功德，可是呀，若無百官的勞苦，焉有今日？張卿，自姚公為中書令直到今日，你們這幫為相者居功至偉。張嘉貞有過失，然他為相時勤謹為政，還是頗有功勞的。你們宴飲之時，要將朕的這番話說給他聽。”

二人又是躬身答應。

李隆基接著道：“朕念著張嘉貞，其實也是眷顧你們。眾卿只要能夠勤勉理政，朕不會忘記你們的，姚公和宋公罷相之後，朕皆授為開府儀同三司，以使他們俸祿無虧，正為此意。”

李隆基的這番話彰顯了其對臣下的殷愛之心，令他們大為感動。二人衷心地跪下，叩謝皇帝聖恩。

李隆基令他們平身，從案上拿起一本書奏，將之遞給張說，說道：“此為李林甫的一道書奏。你們好好看看，再讓有司前去核查。李林甫所言之事看似簡單，其中也有幽微之處，卿等二人須盡心了。”

張說與源乾曜看過李林甫的奏書，其中詳述了王猛等人鬥毆的過程，認為京兆府如此處置有欠公允，失卻大唐法之精神，故奏請有司予以覆核。

張說面現不屑，鄙夷說道：“這些禦史們偏愛在瑣事上糾纏不休，天下那麽多大事，他們為何不問呢？”

源乾曜近來與李林甫交往頗多，深知李林甫謀慮深沈，其所言語往往有的放矢，絕非浪言，遂說道：“此事看似簡單，萬一其中果然有幽微之處呢？”

“不過幾個少年鬥毆一番，有何幽微之處？然此事由聖上交辦，不可敷衍塞責，你讓刑房知會大理寺去覆核一遍吧。”

源乾曜答應後欲走。

張說又問道：“吳兢的《貞觀政要》應該編成了，他為何遲遲不獻上來？我知道其與你相熟，你不妨勸勸他早日完成，抓緊獻上來。”

源乾曜道：“吳兢治史甚為精細，大凡一字一句都要斟酌多遍，他之所以不獻上來，估計還未最後定稿。”

張說無可奈何，示意源乾曜可以離開。

源乾曜邊走邊想道，只要你張說為中書令，這本書肯定不會經你手獻於聖上。

張嘉貞為中書令，源乾曜為侍中時，二人對吳兢甚為禮遇，又知他欲成新書，諸方面皆給予大力支持，吳兢甚為感恩。不料風雲突變，張說略施小計，張嘉貞被趕下相位，吳兢後來漸知內幕，對張說的人品極度不齒。

張說為相後，一日來到集賢殿查看編撰進度。吳兢是時忙於編撰《則天實錄》，初卷已編成，吳兢帶領一幫人忙於校勘。

則天皇後時，張說在永昌年間以第一名高中，被授為太子校書郎，此後歷任鳳閣舍人、兵部員外郎、工部侍郎，官至四品。他非常關心《則天實錄》中有關自己的表述，遂取過書卷詳細觀看。

張說在則天皇後執政時有一段著名的故事。

魏元忠是時任丞相，又兼知靈武道行軍大總管，集軍政大權於一身。魏元忠為人耿直，看不慣則天皇後男寵張氏兄弟的行為，曾鴆殺張易之的家奴，並維護時任太子的李顯。張氏兄弟於是構陷魏元忠，將之下在制獄，則天皇帝欲召集有關人在朝堂之上明辯。

張昌宗悄悄找到張說，讓他當堂作偽證，指認魏元忠確實說過不忠於則天皇後之言，並向張說許以高官厚酬。張說迫於張昌宗之勢，答應作證。

同為鳳閣舍人的宋璟得知張說欲當堂作證，悄悄將張說拉到僻靜處，語重心長勸道：“名義至重，鬼神難欺，你不可陷正人以求茍活。若君此次因而被貶，後世可傳美名，望慎重為之。”

張說是夜輾轉反側，將作證的後果想了無數遍，最後做出了決定。

第二日的朝堂之上，則天皇後問張說道：“你曾聽過魏元忠的不忠之言，並向張昌宗轉述，此情為實嗎？”

張說脫口答道：“臣未曾聽到魏元忠任何不忠之言。”

側旁的張昌宗聞言大怒，嚷道：“張說實為反覆無常之人，你昨日還親口對我說過，今日為何就改口了……”

此後魏元忠與張說同時被貶。後來張氏兄弟被殺，張說將這段故事渲染得人人皆知，以誇示自己堅持正義。

張說閱過《則天實錄》，對其中有關自己的描寫甚為不滿。他將吳兢召過來，問道：“這個劉知幾是怎麽鬧的？怎麽能如此寫呢？”

劉知幾在則天皇後時就擔任史官，負責撰寫起居註，並兼修國史，已於開元初年逝世。其一生著述甚多，撰有《唐書》、《武後實錄》、《氏族志》、《中宗實錄》、《睿宗實錄》、《史通》等，是為當時著名的史家。吳兢現在主撰的《則天實錄》，就是以《武氏實錄》為基礎重修而成。

吳兢問詢究竟。張說手指書卷，說道：“你瞧這段，我當時據實回答則天皇後，實為正義在心。劉知幾如此寫來，似乎我據實回答，好像主要受宋璟之勸。”

吳兢答道：“劉公撰《武後實錄》時，主要依據則天皇後起居註，兼及其他史料旁證而來。下官今修訂《武後實錄》而成《則天實錄》，又將史料核實數遍，不敢有差。”

“我為當事之人，最知事件詳情。”

“宋公當初找過張公，且果然說過這番話嗎？”

張說沈吟不答，繼而和顏悅色道：“嗯，宋璟這段話其實為末葉，還是刪去最好。”

吳兢堅定地搖搖頭道：“若徇公請，則此史不為直筆，何以敢取信於後？！”

張說遇到此等較真的人兒，終歸無可奈何。

吳兢其後向源乾曜訴說張說欲改史的事兒，憤憤地說道：“張昌宗、張易之兄弟為構陷魏元忠，為何單單瞧中張說作偽證？由此看來，他們定是瞧準了張說熱衷功利之心。哼，同為鳳閣舍人，張氏兄弟為何不去找宋公呢？”

吳兢從內心裏厭惡張說，源乾曜相信，只要張說為相，吳兢不願為其面上添彩，說什麽也不肯將《貞觀政要》獻出來。

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